آية وقصة ونصر

**عبد الودود** · 03/07/2014

آية وقصة ونصر

الحمد لله الواحد الأحد الجليل الهادى خلقه لأقوم سبيل

والصلاة والسلام على من هداه الله وأعلى قدره وأكرمه وحباه بالتنزيل

يقول أبو الحسن النيسابورى في قوله تعالى :

" إن الذين ينادوك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون "الحجرات آية 4

جاء وفد بني تميم ، فنادوا على الباب : يا محمد ، اخرج إلينا ، فإن مدحنا زين وإن ذمنا شين ، فسمعهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فخرج إليهم وهو يقول : إنما ذلكم الله الذى مدحه زين وذمه شين . فقالوا : نحن ناس من بني تميم جئنا بخطيبنا وشاعرنا ، نشاعرك ونفاخرك ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " ما بالشعر بعثت ، ولا بالفخار أمرت ، ولكن هاتوا " . فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبانهم : قم فاذكر فضلك وفضل قومك، فقام فقال : الحمد لله الذي جعلنا خير خلقه ، وآتانا أموالا نفعل فيها ما نشاء ، فنحن من خير أهل الأرض ، من أكثرهم عدة ومالا وسلاحا، فمن أنكر علينا قولنا فليأت بقول هو أحسن من قولنا ، وفعال هى خير من فعالنا . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لثابت بن قيس بن شماس : " قم فأجبه " ، فقال : " الحمد لله أحمده وأستعينه وأومن به وأتوكل عليه ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، دعا المهاجرين من بني عمه أحسن الناس وجوها وأعظمهم أحلاما فأجابوه ، فالحمد لله الذي جعلنا أنصاره ووزراء رسوله وعزا لدينه ، فنحن نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، فمن قالها منع نفسه وماله ، ومن أباها قتلناه وكان رغمة من الله تعالى علينا هينا ، أقول قولي هذا وأستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات " . فقال الزبرقان لشاب من شبانهم : قم يا فلان فقل أبياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك،فقام الشاب فقال :

نحن الكرام فلا حــي يفاخرنـــا****فينا الرءوس وفينا يقسم الربع
ونطعم النفس عند القحط كلهم**** من السديف إذا لم يؤنس الفزع
إذا أبينا فلا يأبى لنا أحــــــــد****** إنا كذلك عنـــد الفخــــر نرتفع
قال فأرسل النبي - صلى الله عليه وسلم إلى حسان بن ثابت فانطلق إليه الرسول فقال وما يريد منى وقد كنت عنده، قال جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم فأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ثابت بن قيس فأجابهم وتكلم شاعرهم فأرسل إليك تجيبه، فجاء حسان فأمره أن يجيبه
،وفى رواية غير هذه ( فقال له : " أعد لي قولك فأسمعه " ، فأجابه)

فقال حسان :
نصرنا رســول الله والدين عنوة****على رغم عاتٍ من معد وحاضر
ألسنا نخوض الموت في حومة****الوغى إذا طاب ورد الموت بين العساكر
فنضرب هاما بالذراعين وننتمي*****إلى حسب من جذع غسان قاهر
فلولا حيــــاء الله قلنـــا تكرمـــا***** على الناس بالحقين هل من منافر
فأحياؤنا من خير من وطئ الحصا*** وأمواتنـــا من خير أهل المقابر

قال : فقام الأقرع بن حابس فقال : إني والله لقد جئت لأمر ما جاء له هؤلاء، وقد قلت شعرا فاسمعه ، فقال صلى الله عليه وسلم هاتِ :

أتيناك كيـــما يعرف الناس فضلنا ****إذا فاخرونا عند ذكر المكارم
وإنا رءوس الناس من كل معشر **** وأن ليس في أرض الحجاز كوارم
وإن لنا المرباع في كـــل غــــارة ****تكون بنجد أو بأرض التهائم

فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لحسان : " قم يا حسان فأجب " ، فقام فقال :

بني دارم لا تفخـــروا إن فخركــم****يعود وبالا عند ذكر المكارم
هبلتـــم علينــا تفخـــرون وأنتــم *** لنا خول من بين ظئر وخادم
وافضل ما نلتم من المجد والعلى*****ردافتنا من بعد ذكر الأكارم
فإن كنتـــم جئتم لحقـن دمائــكم ****وأموالكم أن تقسموا فى المقاسم
فلا تجعلـــوا لله ندا أو اسلمــــــوا ****ولا تفخروا عند النبى بدارم
وإلا ورب البيــت مالت أكفنـــــــــا*****على هاماتكم بالمرهفات الصوارم

قال فقام االأقرع بن حابس فقال : إن محمدا المولى ..إنه والله ما أدرى ما هذا الأمر ..تكلم خطيبنا فكان خطيبهم أحسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم أحسن شعرا، ث
م دنا من النبى فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: ما نصرك ما كان قبل هذا، ثم أعطاهم رسول الله وكساهم..

من كتاب أسباب التنزيل لأبى الحسن على بن أحمد الواحدى النيسابورى
(أسباب نزول آيات القرآن الكريم)

**عبد الودود** · 03/07/2014

معانى بعض الكلمات الصعبة التي جاءت في الحديث :

وفينا يقسم الربع : أي ربع الغنيمة
(ومنه شعر وفد تَمِيم : نحن الرُّؤُوس وفينا يُقْسم الرُّبُعُ ) لسان العرب

ومنها أيضا قول الأقرع بن حابس : وإن لنا المرباع في كـــل غــــارة..

السديف : لحم سنام الجمل

(وفي حديث وفد تميم ونُطْعِمُ الناسَ عِندَ القَحْطِ كلَّهُمُ من السَّديفِ إذا لم يُؤنَسِ القَزَعُ
السَّدِيفُ لَحم السَّنامِ والقَزَعُ السحابُ أَي نطعم الشحْم في المَحْل__ أي الجَدَب) لسان العرب

وفى قول حسان ردا على شعر الأقرع : هبلتم : المراد هنا فقدتم عقولكم (المعجم الوسيط)
خول : عبيد واتباع
ظئر : أي المرضعة لغير ولها
ردافتنا : المراد الأتباع المؤخرون
الصوارم : السيوف

آية وقصة ونصر

آية وقصة ونصر

آية وقصة ونصر

رد: آية وقصة ونصر

للمشاركة انت بحاجه الى تسجيل الدخول او التسجيل

التسجيل

تسجيل الدخول